Dahsyatnya malam ini..

Bermula malam ini hingga ke penghujung Ramadan adalah malam-malam yang paling istimewa. Bukan kerana kita semakin dekat dengan Hari Raya atau Ramadan semakin ke penghujung dan dapat bercuti panjang.

Istimewanya malam-malam ini adalah kerana Allah menjadikannya istimewa untuk hamba-Nya yang menghayati Ramadan dan benar-benar mengharapkan keberkatan dan keampunan-Nya.

Mafhum kalam Allah dalam Surah Al-Qadr:

(1)Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam kemuliaan. (2)Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? (3)Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. (4)Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. (5)Malamitu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.

Antara kelebihan malam 10 terakhir Ramadan yang menjadikan ia istimewa adalah;

1. Nabi Muhammad saw memperbanyakkan ibadah pada malam 10 terakhir Ramadan melebihi malam sebelumnya. Saidatina Aisyah berkata maksudnya;

“Apabila masuk malam 10 terakhir Ramadan, Rasulullah menghidupkan malam (dengan ibadat), mengejutkan keluarganya (bangun beribadat), bersungguh-sungguh (dalam beribadat) dan uzlah (mengasingkan diri) daripada isteri-isterinya.” (Direkodkan oleh Bukhari dan Muslim)

2. Dalam malam-malam ini, ada satu malam yang paling istimewa yang lebih baik daripada seribu malam yang dinamakan Lailatul Qadar (malam yang mempunyai berkat dan keistimewaan yang banyak). Pada malam inilah diturunkan al-Quran seperti kalam Allah yang bermaksud:

“Sesungguhnya Kami menurunkannya (al-Quran) pada Lailatul Qadar” (Surah al-Qadar, ayat 1)

Ibn Abbas berkata :

“Allah menurunkan al-Quran sekali gus dari Al-Luh Al-Mahfuz (terletak di sisi Allah) ke Bait al-Izzah yang terletak di langit dunia. Kemudian ia diturunkan secara berperingkat-peringkat kepada Rasulullah selama 25 tahun.”

Malam al-Qadr ini juga disifatkan sebagai malam yang penuh keberkatan. Allah menyatakan dalam Quran yang bermaksud:

“Sesungguhnya Kami turunkannya (al-Quran) pada malam yang diberkati.” (Surah al-Dukhan, ayat 3)

Pada malam ini juga turunnya malaikat yang paling istimewa dari langit. Rombongan ini diketuai oleh malaikat Jibril alaihisalam, penghulu sekalian malaikat. Malaikat-malaikat ini turun bersama-sama barakah dan rahmah Allah yang hanya untuk malam ini.

Menurut Iman Qatadah yang dipetik oleh Imam Ibn Kathir dalam tafsirnya, pada malam al-Qadr itu Allah menetapkan umur, rezeki dan ajal manusia. Pada malam ini juga Allah memberi ampun kapada hambanya yang benar-benar mengharapkan keampunan daripada-Nya.

Mafhum kalam Allah dalam Quran:

“Pada malam itu (Lailatul Qadar) dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah.” (Surah al-Dukhan, ayat 4)

Bilakah malam al-Qadr ini?

Hanya Allah yang maha mengetahui bilakah malam yang penuh barakah ini. Walau bagaimanapun, Rasulullah s.a.w. ada memberi sedikit klu. Dalam satu hadis yang dilaporkan oleh Abdullah ibn Abbas dan direkodkan oleh Imam Bukhari, Rasulullah menyebut yang bermaksud:

“Carilah malam al-Qadr ini pada sepulu terakhir di bulan Ramadan, pada sembilan hari yang berbaki, pada tujuh hari yang berbaki dan pada lima hari yang berbaki”

Menurut Ibn Kathir, para ulama menafsirkannya sebagai malam-malam yang ganjil pada sepuluh malam yang terakhir.

Ada satu hadis yang agak panjang dan dilaporkan oleh Abu Said al-Khudri, beliau menyatakan ketika Rasulullah sedang beriktikaf bersama para sahabat pada sepuluh malam terakhir Ramadan di masjid, Rasulullah bangun mengatakan kepada para sahabat bahawa malam itu adalah malam al-Qadr. Kemudian hujan turun mencurah-curah sehingga membasahi mereka semua (pada masa itu bumbung masjid diperbuat daripada pelepah kurma). Lalu Rasulullah bersolat sehingga para sahabat dapat melihat bekas tanah dan air pada dahi Rasulullah.

(ketika saya menulis ini, hujan turun mencurah-curah. Semoga malam ini adalah malam al-Qadr).

Apa yang perlu dilakukan pada malam-malam yang istimewa ini?

    Berusaha membanyakkan amal ibadah pada bulan Ramadan ini seperti sembahyang terawih, membaca al-Quran, beriktikaf dan bersedekah.

    Beriktikaf di masjid dan melakukan ibadah malam seperti Qiamulail, solat tahajjud, solat taubat, solat tasbih, solat witir dan banyakkan berzikir mengingati Allah.

    Mengejutkan ahli keluarga agar turut menghidupkan 10 malam terakhir ini seperti yang dilakukan oleh Rasulullah.

    Sentiasa memohan keampunan dari Allah dan pembebasan dari azab api neraka. Dalam satu hadis sahih yang dilaporkan Aisyah dan direkodkan oleh Imam al-Tirmidzi, Aisyah diajar oleh Rasulullah membaca doa pada malam al-Qadar. Doanya berbunyi:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ اْلعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Allahumma innaka afuwwun karimun tuhibbul afwa fa’ fu anni

(maksudnya) Ya Allah, sesungguhnya Engkaulah Tuhan Yang Maha Pengampun, yang suka mengampun, maka ampunilah aku.

Apa yang saya nukilkan disini adalah sebahagian kecil daripada kehebatan dan amalan meraih ganjaran yang tidak ternilai hebatnya ini. Kita mungkin belum tentu dapat hidup dan beramal selama seribu bulan (83.3 tahun). Oleh itu, peluang bonus 1000x amalan ini tidak harus disia-siakan.

Semoga kita semua mencari malam malam al-Qadr ini dan beroleh nikmatnya. Wallahu'alam.

Gambar diambil dari pautan ini:

Bersugi

Bersugi adalah perbuatan menggosok gigi dengan kayu meswak. Berdasarkan hadis Rasulullah yang dilaporkan oleh Abu Hurairah, hukum bersugi ini adalah sunnah.

“Kalau tidaklah menyusahkan umatku akan aku suruh mereka bersugi pada tiap-tiap waktu ketika berwuduk". (Direkodkan oleh Imam Ahmad )

Waktu yang paling dituntut untuk bersugi adalah selepas bangun tidur (terutama pada waktu pagi), ketika hendak mendirikan sembahyang , ketika hendak membaca Al-Quraan dan ketika mulut kita berubah bau.

Ada beberapa pandangan ulama yang kontemporari mengatakan bahawa, bersugi tidak semestinya dengan kayu meswak. Berdasarkan hadis Rasulullah di atas, penekanan tentang bersugi ini adalah supaya kita menjaga kebersihan mulut. Oleh itu, mengambil kira saranan Rasulullah supaya membersihkan mulut, kita boleh sahaja bersugi dengan cara menggosok gigi, sementalah, kini sudah ada ubat gigi yang dibuat daripada estrak kayu meswak.

Apa pun, sama ada menggunakan ubat gigi ataupun kayu meswak, yang penting kita melakukannya dengan niat  mengamalkan sunnah Rasulullah. Kita berusaha mencontohi Rasulullah dengan cara yang paling dekat dengan beliau atas dasar cinta kepadanya. Bak kata Rasulullah dalam khutbah terakhirnya:

"Barangsiapa mencintai sunnahku, berarti mencintai aku dan kelak orang-orang yg mencintaiku akan masuk syurga bersama-sama aku"

Mafhum ayat al-Quran:

 “.. Katakanlah (wahai Muhammad): Jika kamu benar2 mencintai Allah maka ikutlah aku (nabi Muhammad), nescaya Allah mencintaimu dan mengampunkan dosa2 kamu - (Ali ‘Imraan 3:31)

 Wallahu'alam.

Kisah seorang sami

Ada satu kisah:

Ada seorang sami, yang setiap kali hendak bermeditasi, dia akan menambat kucing di tiang. Selepas habis meditasi, dia membuka ikatan pada kucing itu. Tujuan dia berbuat demikian adalah supaya kucing itu tidak berkeliaran dan mengganggu konsentrasinya. Tabiat ini menjadi kebiasaan dan rutin sang sami setiap kali ke kuil. Pengikut sami yang memerhatikan tabiat sang sami itu, turut mengikut tabiat sang sami tanpa bertanya kenapa dia berbuat demikian. Sehingga akhirnya, tabiat itu menjadi satu ikutan kepada seluruh pengikut kuil itu. Setiap kali pengikut ajaran sami itu ke kuil mereka akan membawa kucing untuk ditambat... Mereka tidak pula bertanya kenapa perlu menambat kucing semasa bermeditasi, kecuali sekadar mengikut apa yang dilakukan oleh orang lain.

Mungkinkah kita juga begitu...

TIP-TIP MENZIARAHI ORANG SAKIT DAN NAZAK:

1. Memberi kata-kata dan perangasang yang dapat menyenangkan hati orang sakit. Pesan Rasulullah:

“Apa bila kamu datang mengunjungi orang sakit maka hiburkanlah dia dengan (kata-kata) dilanjutkan usia. Memang hiburan itu tidak akan menolak (ketentuan Allah) sedikitpun, sebaliknya ia menyenangkan jiwanya.” (Hadis direkodkan oleh Ibnu Majah dan Tirmizi)

2. Memuji-muji amalan orang sakit itu agar hilang perasaan resah dan dapat berbaik sangka kepada Allah

3. Mendoakan agar Allah menyembuhkan pesakit dan mengampuninya.

4. Sekiranya orang sakit itu dalam keadaan nazak, waris perlu sentiasa berada di sisinya dan mengajarkannya kalimah لا إله الاّ الله kerana Rasulullah berpesan: 

“Ajarkanlah orang yang menghadapi kematian itu dengan kalimah لا إله الاّ الله " (Direkodkan oleh Muslim).

5. Membaca surah Yasin dan lain-lain surah dalam Quran.

(dipetik daripada Al-Azkar, Imam Nawawi)

Al-Fatihah untuk para syuhada' Madrasah al-Taqwa Hulu Langat.

Al-Fatihah buat anak-anak yang terpilih untuk bersama para syuhada di akhirat kelak.. juga buat keluarga warden Farid Hj Ibrahim yang turut terpilih untuk bersama anak-anak itu. Semoga keluarga mereka diberikan ketabahan dan kesabaran untuk menghadapi ujian Allah.

Jom ke Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur

Pesta buku antarabangsa KL bermula hari ini hingga 1 Mei 2011 di PWTC. Kali ini Gerai PTS di C01-012 di Dewan Tun Hussein Onn di tingkat bawah sebelah pentas utama.

Klik sini untuk dapatkan kupon diskaun di gerai PTS. Ada cabutan bertuah, tanpa cogan kata tanpa syarat pembelian. Cuma isikan maklumat ringkas dalam borang dan hantar ke PTS..


link kupon :

Larangan Syara' Berkenaan Tabarruj (Berhias) Ke Atas Wanita

Ini artikel yang saya petik daripada sini.

Soalan: Saya tahu bahawa Tabarruj adalah cara berpakaian atau perbuatan berhias secara berlebih-lebihan yang boleh menarik perhatian. Jadi, jika Khimar (tudung) seseorang wanita itu kecil, maka kelihatan leher atau rambut wanita tersebut, maka, adakah ia dianggap Tabarruj? Walhal, rambut dan leher yang kelihatan hanya sedikit dan tidak menarik perhatian dimana kebanyakan wanita yang tidak berjilbab biasanya berjalan dijalan-jalan dan mereka tidak menarik perhatian?

Jawapan:

Tabarruj adalah perbuatan berhias atau berpakaian secara berlebih-lebihan bagi seseorang wanita sehingga menarik perhatian ramai, tetapi tanpa membuka bahagian–bahagian sulit (aurat). Ini dibatasi dengan tanpa membuka bahagian-bahagian sulit (aurat) kerana Tabarruj dengan memperlihatkan aurat adalah dilarang tanpa mengambil kira samada seseorang wanita itu menarik perhatian ataupun tidak.

Isunya bukanlah kerana tidak menutupi aurat, contohnya perbuatan seperti memakai make-up dimuka, dijari, ditudung atau baju atau menghiasi kaki seperti memakai gelang kaki. Kesemua perbuatan berhias ini, jika tidak menjadi kebiasaan di kawasan dimana seseorang wanita itu tinggal, dan perhiasan ini menarik perhatian, maka ini dipanggil Tabarruj dan ini adalah dilarang.

Jadi, contohnya, jika seseorang wanita itu mewarnai kukunya didalam sebuah kampung yang kebiasaan wanita-wanitanya tidak mewarnai kuku mereka, maka perbuatan berhias ini akan menarik perhatian, dan ini adalah dilarang, walaupun tapak tangan bukanlah aurat.

Dan jika dia berjalan, kedengaran bunyi gelang kakinya dan menarik perhatian kepada perhiasan dikakinya, walaupun kakinya tertutup, ini juga dianggap Tabarruj dan ini adalah dilarang.

Jika seseorang wanita itu memakai sehelai tudung broked yang bukan kebiasaannya, dan ini menarik perhatian, maka ini dianggap Tabarruj dan ini adalah dilarang walaupun rambutnya terlindung.

Jika seseorang wanita itu memakai Jilbab (jubah) yang mempunyai motif dibahagian dada yang boleh menarik perhatian, maka ini adalah Tabarruj dan ini adalah dilarang walaupun Jilbab adalah pakaian yang Shar’ei.

Oleh yang demikian, berpakaian menutupi aurat, tetapi menarik perhatian adalah Tabarruj dan ini adalah dilarang. Manakala berpakaian dengan membuka aurat adalah sama sekali dilarang samada ia menarik perhatian ataupun tidak.

Dalil tentang perkara ini adalah;

زينتهن من يخفين ام ليُعْلَم بأرجلهن يضربن ولا

“Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan” [An-Nur (24):31].

Seseorang wanita itu dilarang untuk berjalan dengan cara yang boleh menarik perhatian kearah gelang kakinya walaupun kakinya tertutup. Oleh itu, berpakaian yang boleh menarik perhatian (walaupun tanpa membuka aurat) adalah Tabarruj dan ini adalah dilarang.

Kesimpulan: Berpakaian yang boleh menarik perhatian (walaupun tanpa membuka aurat) adalah Tabarruj dan ini adalah dilarang. Berpakaian dengan cara yang membuka aurat adalah sama sekali dilarang, tidak kira samada ia menarik perhatian ataupun tidak. Sudah semestinya membuka aurat adalah sesuatu yang dilarang.

Oleh itu, berpakaian walaupun dengan cara yang dibenarkan tetapi menarik perhatian seperti yang diterangkan diatas, adalah Tabarruj dan dilarang. Ini hanya boleh diketahui dari keadaan dan realiti persekitaran dimana wanita tersebut tinggal dan untuk mengetahui kebiasaan disana tidak sukar kerana komuniti – lelaki dan wanita boleh menilai dan mengetahuinya.

Menarik perhatian adalah penentu samada berpakaian itu adalah Tabarruj atau pun tidak. Manakala berpakaian yang tidak menutup aurat pula bukan terletak pada hukum Tabarruj, tetapi pada hukum aurat dan dalil-dalilnya adalah jelas, dimana seseorang wanita itu dilarang untuk membuka auratnya ,walaupun tidak menarik perhatian. Allah Subhanahu wa Taala berfirman :

الآية… لِبُعُولَتِهِنَّ إِلاَّ زِينَتَهُنَّ يُبْدِينَ وَلاَ جُيُوبِهِنَّ عَلَى بِخُمُرِهِنَّ وَلْيَضْرِبْنَ مِنْهَا ظَهَرَ مَا إِلاَّ زِينَتَهُنَّ يُبْدِينَ وَلاَ

“Dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain tudung kedadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka …..” [An-Nur (24) : 31]

مِنْهَا ظَهَرَ مَا إِلاَّ

“kecuali yang (biasa) nampak daripadanya” bererti muka dan dua tapak tangan seperti yang diriwayatkan oleh Ibn Abbas (semoga Allah merahmatinya), Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa Sallam, pernah bersabda,

إالمفصل لى ويداها وجهها لاإ منها يرى أن يصلح لم حاضت إذا الجارية إن

“Jika seorang anak perempuan itu telah baligh, hanya muka dan kedua tapak tangannya yang boleh kelihatan” [Direkodkan oleh Abu Dawud]

Oleh yang demikian, menurut dalil-dalil yang diberi, seseorang wanita itu tidak boleh memperlihatkan selain dari muka dan dua tapak tangannya kecuali kepada suami dan mahramnya. Inilah kewajipan untuk memakai Khimar yang sesuai untuk menutupi rambut dan leher dan melabuhkannya kedada, supaya tiada yang kelihatan kecuali muka dan kedua tapak tangan. Allah Subhanahu wa Taala berfirman;

جُيُوبِهِنَّ عَلَى بِخُمُرِهِنَّ وَلْيَضْرِبْنَ

“Dan hendaklah mereka menutup kain tudung kedadanya…” [Al-Nur (24) : 31]

yang bermaksud melilit tudung kebahagian pembukaan baju supaya leher tidak kelihatan dan tudung akan menutupi bahagian kepala, telinga dan leher, hanya kelihatan muka dan tapak tangan sahaja.

Oleh: Sheikh Ata ibn Khaleel Abu al-Rashta

Sumber: Islamic revival

Ingat Mati

Dari Abu Sa'id r.a katanya: (Pada suatu hari) Rasulullah s.a.w masuk ke tempat sembahyangnya, lalu dilihatnya beberapa orang sedang gelak ketawa.

Baginda s.a.w pun menegur mereka dengan bersabda:"Ketahuilah! Sesungguhnya kalau kamu banyak menyebut dan mengingati perkara yang memusnah dan menghilangkan perasaan kesenangan tentulah peringatan mengenainya akan menghalang kamu daripada melakukan apa yang aku lihat ini, maka hendaklah kamu selalu mengingati dan menyebut perkara yang memusnah dan menghilangkan perasaan kesenangan, iaitulah maut, kerana sesungguhnya pada tiap-tiap hari kubur menyeru.

Katanya: "Akulah rumah dagang, akulah rumah yang sunyi sepi, akulah rumah yang penuh dengan tanah, akulah rumah yang penuh dengan ulat".

Maka apabila hamba Allah yang mukmin dikebumikan, berkatalah kubur kepadanya: "Dipersilakan dengan segala hormatnya! Ketahuilah sebenarnya adalah engkau - kepada ku - sekasih-kasih orang yang berjalan atas ku, oleh itu apabila engkau sampai kepadaku dan diserahkan urusanmu kepadaku pada hari ini, maka engkau akan melihat layananku kepadamu';

Kubur itu pun menjadi lapang baginya seluas mata memandang, serta dibukakan baginya sebuah pintu ke Syurga, (lalu datang kepadanya sebahagian dari bau Syurga dan udaranya, serta ia dapat mencium dari baunya yang semerbak harum dan merasa senang hati dari segala yang dilihatnya dalam Syurga itu).

Dan sebaliknya apabila oarang yang berdosa atau orang kafir dikebumikan, berkatalah kubur kepadanya: "Tidak layak engkau disambut dan dipersilakan; ketahuilah sebenarnya engkau - kepada ku - adalah sebenci-benci orang yang berjalan atasku; oleh itu apabila engkau sampai kepadaku dan diserahkan urusanmu kepada aku pada hari ini, maka engkau akan melihat apa yang aku buat kepadamu".

Nabi s.a.w bersabda lagi: "Kubur itupun mengepitnya sehingga berselisih tulang-tulang rusuknya". Kata rawi hadis ini: Nabi s.a.w , (sambil bersabda menerangkan yang demikian, lalu Baginda s.a.w) memasukkan jari-jari sebelah tangannya dicelah jari-jari yang sebelah lagi.

Kemudian Baginda s.a.w bersabda lagi:"Dan dilepaskan kepada orang itu tujuh puluh ekor ular besar yang kalaulah seekor di antaranya menghembuskan nafasnya di bumi nescaya tidak akan tumbuh sesuatu pun dari tumbuh-tumbuhan atau tanaman selagi dunia ini masih wujud, kemudian ular-ular itu akan mematuk-matuknya dan meluka-lukakannya sehingga ia dibawa untuk dihisab (dan menerima balasan)".

Kata rawi hadis ini: Nabi s.a.w bersabda lagi: "Bahawa sesungguhnya kubur itu adalah sebuah taman dari taman-taman Syurga atau sebuah gaung-gaung Neraka".

Disalin terus daripada: http://ii.islam.gov.my/hadith/hadith1.asp?keyID=129

Dosa Kecil

Dalam satu hadis, Rasulullah pernah mengingatkan agar kita berwaspada dengan dosa-dosa kecil yang diaggap remeh. Kerana apabila ia sering dilakukan ia akan membinasakan.

Mungkin dosa-dosa kecil itu akan diampunkan Allah apabila kita bertaubat, beristighfar, mengambil wuduk mahupun menunaikan solat. Walaupun begitu kita perlu tetap berhati-hati, kerana dosa tetap dosa.

Apakah dosa-dosa kecil itu?

Menurut seorang sahabat nabi dan pakar tafsir al-Quran, iaitu Ibnu Abbas; semua dosa adalah besar dan tidak ada dosa kecil. Beliau berkata "Semua yang ditegah Allah adalah (dosa) besar" (direkodkan oleh al-Tabrani).

Manakala, menurut kebanyakan ulama', dosa kecil adalah dosa yang Allah tidak berikan amaran atau tidak disebutkan oleh Allah dan Rasul.

Contoh amaran:

Abu Hurairah melaporkan, Rasulullah berkata: "Jauhilah oleh kalian tujuh kedurhakaan". Mereka bertanya, "Apakah itu wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Syirik kepada Allah, sihir,membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan (alasan) yang benar, memakan riba, memakan harta anak yatim, melarikan diri saat pertempuran, menuduh wanita-wanita suci yang lalai dan beriman." (direkodkan oleh Bukhari dan Muslim)

Walaupun dosa yang dilakukan kecil, ia tetap boleh membinasakan. Terutama apabila ia menjadi satu kelaziman. Kata Imam Ghazali, dosa kecil boleh menjadi dosa besar apabila:

1. Berterus-terusan melakukannya

2. Memandang remeh terhadap dosa itu

3. Gembira dan bangga dan seronok apabila melakukannya

4. Menganggap remeh apabila Allah menangguhkan pembalasan

5. Tidak berasa malu apabila melakukannya

6. Orang yang melakukan dosa itu adalah orang alim

Rasulullah pernah membuat perumpamaan dosa-dosa kecil itu seperti seorang musafir di gurun yang mengumpul ranting-ranting kecil. Apabila ranting-ranting tersebut telah terkumpul banyak, dia menyalakan api dan menjadi kayu bakar untuk memasak.

wallahu'alam.

Mula bekerja

Hari ini saya mula bekerja. Mengadap timbunan tugasan dan dereta emel yang tidak terbaca, sejak beberapa hari lepas, sepanjang saya berada membantu menguruskan segala yang berkaita dengan amanah apabila seorang hamba Allah meninggal dunia.

Kembali dari kampung isteri kira-kira lewat tengah malam tadi.. selepas seharian menziarahi adik beradik emak mertua. Mengucapkan terima kasih atas segala jasa mereka. Kami bergerak beberapa buah kereta bersama hampir semua adik beradik ipar yang masih berada di kampung.

Bagi masih hidup, tanggung jawab perlu diteruskan. Cuma mungkin tidak akan sama lagi seperti sebelum ini... Semoga hati yang pedih dan pilu akan beransur pulihsecara walau mungkin mengambil masa yang cukup lama... yang entah bila.. wallahu'alam

nota: gambar bersama Pak Lang dan Mak Lang, sebelum bertolak ke KL.

AlFatihah

Lebih kurang jam 3.40 petang tadi, bonda mertuaku, Pn Hajah Rokiah Abdul Rahman, telah dijemput pulang ke pangkuan penciptanya selepas lebih enam bulan disahkan mengidap sakit barah perut.

Jenazah selamat diuruskan dan disemadikan oleh anak-anak dan sanak saudaranya di tanah pekuburan Islam Selama, Perak (berhampiran kubur ayahanda mertua, ustaz Hj Abdul Halim) selepas solat Isyak.

Semoga ruh almarhumah dicucuri rahmat dan inayah Allah.

Al-Fatihah.

Jiwa besar

Ini adalah kata-kata daripada individu berjiwa besar yang mencetuskan gerakan kemerdekaan Mesir apabila beliau ditangkap oleh pihal tentera dan di pukul ketika dalam tahanan selama 12 hari .

Wael Ghonim, Google executive the activists who organised the protests, on CBS’s "60 Minutes" tells about his release after 12 days of detention by the Egyptian army:

"I removed my blindfold and I said, 'Hi,' and kissed every one of them.All of the soldiers.And, you know, it was good.I was sending them a message."

Ghonim said the beatings were "not systematic".

"It was individual based, like, and it was not from the officers. It was actually from the soldiers. And I forgive them, I have to say. I forgive them, because one thing is that they were convinced that I was harming the country. I'm sort of like a traitor, I'm destabilising the country. So when he hits me, he doesn't hit me because... he's a bad guy. He's hitting me because he thinks he's a good guy."

(dipetik daripada al-jazeera)

(Sumber gambar di sini)

Saudi yang tidur

Ketika kebangkitan rakyat Mesir sedang memuncak, saya bertanya kepada seorang teman dari Arab Saudi, adakah bahang di negara Mesir itu akan merebak ke Arab Saudi?

Kata beliau, insya'Allah. Cuma mungkin lambat dan perlu pengorbanan yang besar. Bukan mudah untuk menumbangkan negara beraja mutlak itu.

Sebenarnya, banyak usaha kekerasan untuk menjatuhkan kerajaan Arab Saudi seperti serangan dan cubaan pemberontak untuk membuat kekacauan, namun ia berjaya ditumpaskan. Antara serangan terbesar adalah serangan bom kereta di kompleks penempatan rakyat asing di Riyadh yang mengorbankan lebih 30 orang dan mencederakan lebih 200 yang lain pada tahun 1996.

Menurut laporan Menteri Dalam Negeri Saudi,

lebih 230 serangan pengganas termasuk pengebom berani mati di Saudi yang

berjaya dipatahkan oleh kerajaan dalam tempoh kurang lima tahun ini.

Bagi membendung serangan pemberontak ini Arab Saudi banyak mengambil langkah keselamatan yang agresif dengan bantuan jaringan perisikan dan keselamatan asing seperti CIA, satu situasi yang tidak digemari oleh rakyatnya dan masyarakat Islam dunia.

Selain daripada kawalan keselamatan dan perisikan yang ketat, Saudi juga bertindak menghadkan pergerakan rakyat mereka untuk bergerak dari satu daerah ke daerah yang lain. Sebagai contoh, tidak semua orang boleh memasuki Riyadh, bandar pentadbiran dan ibu negara Saudi itu. Untuk melepasi sepadan ke bandar lain, mereka perlu melalui pemeriksaan polis sempadan negeri dan sebagainya. Langkah ini memudahkan pihak berkuasa mengawal pergerakan rakyat mereka dan sekaligus dapat mematahkan sebarang usaha bagi mencetuskan pemberontakan atau tunjuk perasaan seperti di Mesir.

Kerajaan Saudi banyak belajar daripada sejarah. Mereka sentiasa terdedah kepada serangan-serangan pemberontakan di seluruh negara. Peristiwa pembunuhan raja Faisal pada tahun 1975 dan penawanan Masjidil Haram pada tahun 1979 oleh Johaymin Otaibi dan beratus-ratus pengikutnya adalah antara menfistasi amarah sebilangan rakyatnya terhadap pemerintahan otokrasi keluarga Saud itu.

Amarah rakyatnya adalah ibarat api dalam sekam. Mereka marah, dan kecewa dengan sikap keluarga di raja itu yang amat mengikuti telunjuk barat dan menutup mata terhadap penderitaan umat Islam khususnya rakyat Palestin. Mereka langsung tidak dapat mezahirkan simpati mereka kepada Palestin apatah lagi membantu negara itu. Malah para ulama atau imam yang berdoa mengutuk Israel dan sekutunya secara terang-terangan di Masjdi (termasuk masjid Nabawi dan Masjidil Aqsa) bakal menghadapi tindakan keras pihak berkuasa.

Meskipun Arab Saudi sebuah negara kaya, ramai rakyatnya yang buta huruf. Menurut laporan UNICEF, statistik pada tahun 2008 menunjukan 85% rakyatnya yang dewasa buta huruf. Membiarkan rakyat dalam kejahilan adalah salah satu taktik bagi memastikan rakyat tidak dapat berfikir panjang dan bercita-cita tinggi untuk mendesak perubahan sistem kenegaraan.

Arab Saudi terkenal sebagai negara kaya raya dan rakyatnya hidup dalam keborosan. Namun, pada hakikatnya hanya 30% rakyat negara beraja itu yang kaya-raya dan hidup dalam kemewahan melampau. Manakala baki 70% kalau pun tidak miskin dan kelaparan, mereka hidup cukup sederhana dengan serba serbi di bawah kemampuan. Yang kaya semakin kaya, yang miskin semakin miskin. Cuma mungkin dasar negara tersebut yang tidak mengenakan cukai tinggi terhadap sesetengah barangan keperluan, menyebabkan ia kelihatan seperti lebih mampu milik berbadinding negara lain, seperti kereta dan barangan elektrik. Pun begitu, dengan gaji dan pendapatan isi rumah yang sedia ada, sebenarnya tidak semua barangan adalah murah.

Kawan saya tadi itu berkata, sebagai contoh,

walaupun dia sudah lebih 10 tahun bekerja sebagai guru, dan tinggal di pekan kecil di pinggir bandaraya Jeddah, dia masih tidak mampu membeli rumah pangsa. Taraf hidup pula semakin tinggi dengan harga barangan keperluan harian semakin naik.

Namun begitu bagi beliau, rakyatnya masih lagi kenyang dan lena. Para belia dan anak muda hidup bersukar ria, membuang masa tanpa matlamat masa depan yang jelas. Kerana itu juga mereka mungkin belum cukup marah untuk turun ke jalan raya. Bak kata pepatah Inggeris, 'A hungry man is an angry man' (orang yang lapar adalah orang yang marah).

Beliau berharap, jika kerajaan beraja itu tidak tumbang, setidak-tidaknya ada proses demokrasi, pilihanraya atau sebagainya di mana rakyat ada hak untuk bersuara. Mereka juga inginkan hak menunjukan protes terhadap rakyat Palestin secara lebih terbuka atau pun mengkritik dasar kerajaan yang terlalu berkiblatkan Amerika dan besahabat secara senyap-senyap dengan Israel itu. Wallahu'alam.

Tahniah buat rakyat Mesir

Tahniah kepada seluruh rakyat Mesir atas kejayaan demonstrasi aman menjatuhakan Firaun Moden.

Walaupun mereka diserang dari pelbagai sudut, ditaburi janji-janji manis rejim dan dengan serba kekurangan, namun gerakan yang ditunjangi oleh solidirati anak-anak muda selama 2 minggu berjaya meruntuhkan 'piramid' yang dibina lebih 30 tahun itu.

Fenomena baru dunia Arab yang dimulakan oleh rakyat Tunisia ini seharusnya menjadi amaran kepada kerajaan di dunia agar tidak memandang enteng suara rakyat dan kuasa anak muda.

Tidak tahu dimanakah penghujung turutan buah domino ini akan berakhir. Mungkinkah akan terhenti di Mesir sahaja atau ia akan terus meledak. Namun kesannya, para pemimpin dunia Arab yang lain sudah mula menampakkan tindakan proaktif mereka, sama ada cuba membenteras sebarang usaha menyemarakkan emosi rakyat mahupun mengambil hati mereka.

Apa pun, semoga seluruh rejim dunia Arab yang berkiblatkan barat dan rejim zionist Israel akan tumbang satu persatu. Insya'Allah.

Saya pernah bertanya kepada seorang koresponden Al-Jazeera yang juga teman lama di UIA dulu, "Kenapa pemimpin Arab takut dengan Israel?". Kata beliau: "Tidak ada satu pun pimimpin Arab yang dipilih oleh rakyat. Mereka adalah pemimpin otokratik yang bukan dipilih oleh rakyat. Bagi memastkan mereka terus wujud, mereka perlu 'sujud' kepada barat (Amerika) dan membiarkan negeri rejim Zionist itu dengan sewenang-wenang beraja di mata bersultan di hati."

Itu semua sudah maklum dan itu semua akan menjadi sejarah. wallahu'alam.

(sumber gambar: Aljazeera.net)

Hari Jumaat

Ada banyak hadis yang menyebut tentang keistimewaan hari Jumaat. salah satunya adalah:

“Sesungguhnya hari Jumaat itu adalah penghulu segala hari dan hari yang paling agung di sisi Allah dan ia (hari Jumaat) adalah lebih agung di sisi Allah dari Hari Raya Adha dan Hari Raya Fitri. Pada hari Jumaat itu terdapat lima peristiwa penting. (Iaitu) Allah mencipta Nabi Adam, Allah menurunkan Nabi Adam ke bumi, Allah mewafatkan Nabi Adam, pada hari itu ada satu waktu, bila seorang hamba memohon kepada Allah pasti Allah mengurniakannya selama mana dia tidak meminta yang haram dan pada hari itu juga terjadinya Hari Kiamat. Tiada satu malaikat Muqarrib, tidak juga langit, bumi, angin, gunung, dan lautan kecuali mereka itu merasa takut akan hari Jumaat.” (direkodkan oleh Ibnu Majah).

Ada juga hadis yang yang agak panjang dan diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang menyebut waktu yang digalakkan bedoa adalah selepas waktu Asar hingga ke Maghrib, selama mana kita teruskan berzikir selepas asar menunggu waktu Maghrib.

Imam Tirmidzi juga ada meriwayatkan hadis tentang galakan berdoa dalam ketika solat jumaat. Para ulama menafsirkan hadis ini dengan mengatakan yang dimaksudkan berdoa dalam waktu solat Jumaat itu adalah berdoa pada waktu antara dua khutbat, kerana khutbat Jumaat itu juga dianggap sebagai solat Jumaat.

wallahu'alam.

Doa...

‎"Ya Allah, Jadikanlah hidup ini sebagai tambahan bagiku untuk berbuat segala kebajikan dan jadikanlah kematian sebagai tempat rehat terakhir bagiku dari segala kejahatan..."

Maaf zahir batin...

Pedih

Pedih...

Walau secantik mana disepuh emas lancung, kilat tembaga juga yang nampak..

Akibatnya, lembu yang punya susu, sapi juga yang dapat nama...

Biarlah...