Ingat Mati

Dari Abu Sa'id r.a katanya: (Pada suatu hari) Rasulullah s.a.w masuk ke tempat sembahyangnya, lalu dilihatnya beberapa orang sedang gelak ketawa.

Baginda s.a.w pun menegur mereka dengan bersabda:"Ketahuilah! Sesungguhnya kalau kamu banyak menyebut dan mengingati perkara yang memusnah dan menghilangkan perasaan kesenangan tentulah peringatan mengenainya akan menghalang kamu daripada melakukan apa yang aku lihat ini, maka hendaklah kamu selalu mengingati dan menyebut perkara yang memusnah dan menghilangkan perasaan kesenangan, iaitulah maut, kerana sesungguhnya pada tiap-tiap hari kubur menyeru.

Katanya: "Akulah rumah dagang, akulah rumah yang sunyi sepi, akulah rumah yang penuh dengan tanah, akulah rumah yang penuh dengan ulat".

Maka apabila hamba Allah yang mukmin dikebumikan, berkatalah kubur kepadanya: "Dipersilakan dengan segala hormatnya! Ketahuilah sebenarnya adalah engkau - kepada ku - sekasih-kasih orang yang berjalan atas ku, oleh itu apabila engkau sampai kepadaku dan diserahkan urusanmu kepadaku pada hari ini, maka engkau akan melihat layananku kepadamu';

Kubur itu pun menjadi lapang baginya seluas mata memandang, serta dibukakan baginya sebuah pintu ke Syurga, (lalu datang kepadanya sebahagian dari bau Syurga dan udaranya, serta ia dapat mencium dari baunya yang semerbak harum dan merasa senang hati dari segala yang dilihatnya dalam Syurga itu).

Dan sebaliknya apabila oarang yang berdosa atau orang kafir dikebumikan, berkatalah kubur kepadanya: "Tidak layak engkau disambut dan dipersilakan; ketahuilah sebenarnya engkau - kepada ku - adalah sebenci-benci orang yang berjalan atasku; oleh itu apabila engkau sampai kepadaku dan diserahkan urusanmu kepada aku pada hari ini, maka engkau akan melihat apa yang aku buat kepadamu".

Nabi s.a.w bersabda lagi: "Kubur itupun mengepitnya sehingga berselisih tulang-tulang rusuknya". Kata rawi hadis ini: Nabi s.a.w , (sambil bersabda menerangkan yang demikian, lalu Baginda s.a.w) memasukkan jari-jari sebelah tangannya dicelah jari-jari yang sebelah lagi.

Kemudian Baginda s.a.w bersabda lagi:"Dan dilepaskan kepada orang itu tujuh puluh ekor ular besar yang kalaulah seekor di antaranya menghembuskan nafasnya di bumi nescaya tidak akan tumbuh sesuatu pun dari tumbuh-tumbuhan atau tanaman selagi dunia ini masih wujud, kemudian ular-ular itu akan mematuk-matuknya dan meluka-lukakannya sehingga ia dibawa untuk dihisab (dan menerima balasan)".

Kata rawi hadis ini: Nabi s.a.w bersabda lagi: "Bahawa sesungguhnya kubur itu adalah sebuah taman dari taman-taman Syurga atau sebuah gaung-gaung Neraka".

Disalin terus daripada: http://ii.islam.gov.my/hadith/hadith1.asp?keyID=129

Dosa Kecil

Dalam satu hadis, Rasulullah pernah mengingatkan agar kita berwaspada dengan dosa-dosa kecil yang diaggap remeh. Kerana apabila ia sering dilakukan ia akan membinasakan.

Mungkin dosa-dosa kecil itu akan diampunkan Allah apabila kita bertaubat, beristighfar, mengambil wuduk mahupun menunaikan solat. Walaupun begitu kita perlu tetap berhati-hati, kerana dosa tetap dosa.

Apakah dosa-dosa kecil itu?

Menurut seorang sahabat nabi dan pakar tafsir al-Quran, iaitu Ibnu Abbas; semua dosa adalah besar dan tidak ada dosa kecil. Beliau berkata "Semua yang ditegah Allah adalah (dosa) besar" (direkodkan oleh al-Tabrani).

Manakala, menurut kebanyakan ulama', dosa kecil adalah dosa yang Allah tidak berikan amaran atau tidak disebutkan oleh Allah dan Rasul.

Contoh amaran:

Abu Hurairah melaporkan, Rasulullah berkata: "Jauhilah oleh kalian tujuh kedurhakaan". Mereka bertanya, "Apakah itu wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Syirik kepada Allah, sihir,membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan (alasan) yang benar, memakan riba, memakan harta anak yatim, melarikan diri saat pertempuran, menuduh wanita-wanita suci yang lalai dan beriman." (direkodkan oleh Bukhari dan Muslim)

Walaupun dosa yang dilakukan kecil, ia tetap boleh membinasakan. Terutama apabila ia menjadi satu kelaziman. Kata Imam Ghazali, dosa kecil boleh menjadi dosa besar apabila:

1. Berterus-terusan melakukannya

2. Memandang remeh terhadap dosa itu

3. Gembira dan bangga dan seronok apabila melakukannya

4. Menganggap remeh apabila Allah menangguhkan pembalasan

5. Tidak berasa malu apabila melakukannya

6. Orang yang melakukan dosa itu adalah orang alim

Rasulullah pernah membuat perumpamaan dosa-dosa kecil itu seperti seorang musafir di gurun yang mengumpul ranting-ranting kecil. Apabila ranting-ranting tersebut telah terkumpul banyak, dia menyalakan api dan menjadi kayu bakar untuk memasak.

wallahu'alam.

Mula bekerja

Hari ini saya mula bekerja. Mengadap timbunan tugasan dan dereta emel yang tidak terbaca, sejak beberapa hari lepas, sepanjang saya berada membantu menguruskan segala yang berkaita dengan amanah apabila seorang hamba Allah meninggal dunia.

Kembali dari kampung isteri kira-kira lewat tengah malam tadi.. selepas seharian menziarahi adik beradik emak mertua. Mengucapkan terima kasih atas segala jasa mereka. Kami bergerak beberapa buah kereta bersama hampir semua adik beradik ipar yang masih berada di kampung.

Bagi masih hidup, tanggung jawab perlu diteruskan. Cuma mungkin tidak akan sama lagi seperti sebelum ini... Semoga hati yang pedih dan pilu akan beransur pulihsecara walau mungkin mengambil masa yang cukup lama... yang entah bila.. wallahu'alam

nota: gambar bersama Pak Lang dan Mak Lang, sebelum bertolak ke KL.

AlFatihah

Lebih kurang jam 3.40 petang tadi, bonda mertuaku, Pn Hajah Rokiah Abdul Rahman, telah dijemput pulang ke pangkuan penciptanya selepas lebih enam bulan disahkan mengidap sakit barah perut.

Jenazah selamat diuruskan dan disemadikan oleh anak-anak dan sanak saudaranya di tanah pekuburan Islam Selama, Perak (berhampiran kubur ayahanda mertua, ustaz Hj Abdul Halim) selepas solat Isyak.

Semoga ruh almarhumah dicucuri rahmat dan inayah Allah.

Al-Fatihah.

Jiwa besar

Ini adalah kata-kata daripada individu berjiwa besar yang mencetuskan gerakan kemerdekaan Mesir apabila beliau ditangkap oleh pihal tentera dan di pukul ketika dalam tahanan selama 12 hari .

Wael Ghonim, Google executive the activists who organised the protests, on CBS’s "60 Minutes" tells about his release after 12 days of detention by the Egyptian army:

"I removed my blindfold and I said, 'Hi,' and kissed every one of them.All of the soldiers.And, you know, it was good.I was sending them a message."

Ghonim said the beatings were "not systematic".

"It was individual based, like, and it was not from the officers. It was actually from the soldiers. And I forgive them, I have to say. I forgive them, because one thing is that they were convinced that I was harming the country. I'm sort of like a traitor, I'm destabilising the country. So when he hits me, he doesn't hit me because... he's a bad guy. He's hitting me because he thinks he's a good guy."

(dipetik daripada al-jazeera)

(Sumber gambar di sini)

Saudi yang tidur

Ketika kebangkitan rakyat Mesir sedang memuncak, saya bertanya kepada seorang teman dari Arab Saudi, adakah bahang di negara Mesir itu akan merebak ke Arab Saudi?

Kata beliau, insya'Allah. Cuma mungkin lambat dan perlu pengorbanan yang besar. Bukan mudah untuk menumbangkan negara beraja mutlak itu.

Sebenarnya, banyak usaha kekerasan untuk menjatuhkan kerajaan Arab Saudi seperti serangan dan cubaan pemberontak untuk membuat kekacauan, namun ia berjaya ditumpaskan. Antara serangan terbesar adalah serangan bom kereta di kompleks penempatan rakyat asing di Riyadh yang mengorbankan lebih 30 orang dan mencederakan lebih 200 yang lain pada tahun 1996.

Menurut laporan Menteri Dalam Negeri Saudi,

lebih 230 serangan pengganas termasuk pengebom berani mati di Saudi yang

berjaya dipatahkan oleh kerajaan dalam tempoh kurang lima tahun ini.

Bagi membendung serangan pemberontak ini Arab Saudi banyak mengambil langkah keselamatan yang agresif dengan bantuan jaringan perisikan dan keselamatan asing seperti CIA, satu situasi yang tidak digemari oleh rakyatnya dan masyarakat Islam dunia.

Selain daripada kawalan keselamatan dan perisikan yang ketat, Saudi juga bertindak menghadkan pergerakan rakyat mereka untuk bergerak dari satu daerah ke daerah yang lain. Sebagai contoh, tidak semua orang boleh memasuki Riyadh, bandar pentadbiran dan ibu negara Saudi itu. Untuk melepasi sepadan ke bandar lain, mereka perlu melalui pemeriksaan polis sempadan negeri dan sebagainya. Langkah ini memudahkan pihak berkuasa mengawal pergerakan rakyat mereka dan sekaligus dapat mematahkan sebarang usaha bagi mencetuskan pemberontakan atau tunjuk perasaan seperti di Mesir.

Kerajaan Saudi banyak belajar daripada sejarah. Mereka sentiasa terdedah kepada serangan-serangan pemberontakan di seluruh negara. Peristiwa pembunuhan raja Faisal pada tahun 1975 dan penawanan Masjidil Haram pada tahun 1979 oleh Johaymin Otaibi dan beratus-ratus pengikutnya adalah antara menfistasi amarah sebilangan rakyatnya terhadap pemerintahan otokrasi keluarga Saud itu.

Amarah rakyatnya adalah ibarat api dalam sekam. Mereka marah, dan kecewa dengan sikap keluarga di raja itu yang amat mengikuti telunjuk barat dan menutup mata terhadap penderitaan umat Islam khususnya rakyat Palestin. Mereka langsung tidak dapat mezahirkan simpati mereka kepada Palestin apatah lagi membantu negara itu. Malah para ulama atau imam yang berdoa mengutuk Israel dan sekutunya secara terang-terangan di Masjdi (termasuk masjid Nabawi dan Masjidil Aqsa) bakal menghadapi tindakan keras pihak berkuasa.

Meskipun Arab Saudi sebuah negara kaya, ramai rakyatnya yang buta huruf. Menurut laporan UNICEF, statistik pada tahun 2008 menunjukan 85% rakyatnya yang dewasa buta huruf. Membiarkan rakyat dalam kejahilan adalah salah satu taktik bagi memastikan rakyat tidak dapat berfikir panjang dan bercita-cita tinggi untuk mendesak perubahan sistem kenegaraan.

Arab Saudi terkenal sebagai negara kaya raya dan rakyatnya hidup dalam keborosan. Namun, pada hakikatnya hanya 30% rakyat negara beraja itu yang kaya-raya dan hidup dalam kemewahan melampau. Manakala baki 70% kalau pun tidak miskin dan kelaparan, mereka hidup cukup sederhana dengan serba serbi di bawah kemampuan. Yang kaya semakin kaya, yang miskin semakin miskin. Cuma mungkin dasar negara tersebut yang tidak mengenakan cukai tinggi terhadap sesetengah barangan keperluan, menyebabkan ia kelihatan seperti lebih mampu milik berbadinding negara lain, seperti kereta dan barangan elektrik. Pun begitu, dengan gaji dan pendapatan isi rumah yang sedia ada, sebenarnya tidak semua barangan adalah murah.

Kawan saya tadi itu berkata, sebagai contoh,

walaupun dia sudah lebih 10 tahun bekerja sebagai guru, dan tinggal di pekan kecil di pinggir bandaraya Jeddah, dia masih tidak mampu membeli rumah pangsa. Taraf hidup pula semakin tinggi dengan harga barangan keperluan harian semakin naik.

Namun begitu bagi beliau, rakyatnya masih lagi kenyang dan lena. Para belia dan anak muda hidup bersukar ria, membuang masa tanpa matlamat masa depan yang jelas. Kerana itu juga mereka mungkin belum cukup marah untuk turun ke jalan raya. Bak kata pepatah Inggeris, 'A hungry man is an angry man' (orang yang lapar adalah orang yang marah).

Beliau berharap, jika kerajaan beraja itu tidak tumbang, setidak-tidaknya ada proses demokrasi, pilihanraya atau sebagainya di mana rakyat ada hak untuk bersuara. Mereka juga inginkan hak menunjukan protes terhadap rakyat Palestin secara lebih terbuka atau pun mengkritik dasar kerajaan yang terlalu berkiblatkan Amerika dan besahabat secara senyap-senyap dengan Israel itu. Wallahu'alam.

Tahniah buat rakyat Mesir

Tahniah kepada seluruh rakyat Mesir atas kejayaan demonstrasi aman menjatuhakan Firaun Moden.

Walaupun mereka diserang dari pelbagai sudut, ditaburi janji-janji manis rejim dan dengan serba kekurangan, namun gerakan yang ditunjangi oleh solidirati anak-anak muda selama 2 minggu berjaya meruntuhkan 'piramid' yang dibina lebih 30 tahun itu.

Fenomena baru dunia Arab yang dimulakan oleh rakyat Tunisia ini seharusnya menjadi amaran kepada kerajaan di dunia agar tidak memandang enteng suara rakyat dan kuasa anak muda.

Tidak tahu dimanakah penghujung turutan buah domino ini akan berakhir. Mungkinkah akan terhenti di Mesir sahaja atau ia akan terus meledak. Namun kesannya, para pemimpin dunia Arab yang lain sudah mula menampakkan tindakan proaktif mereka, sama ada cuba membenteras sebarang usaha menyemarakkan emosi rakyat mahupun mengambil hati mereka.

Apa pun, semoga seluruh rejim dunia Arab yang berkiblatkan barat dan rejim zionist Israel akan tumbang satu persatu. Insya'Allah.

Saya pernah bertanya kepada seorang koresponden Al-Jazeera yang juga teman lama di UIA dulu, "Kenapa pemimpin Arab takut dengan Israel?". Kata beliau: "Tidak ada satu pun pimimpin Arab yang dipilih oleh rakyat. Mereka adalah pemimpin otokratik yang bukan dipilih oleh rakyat. Bagi memastkan mereka terus wujud, mereka perlu 'sujud' kepada barat (Amerika) dan membiarkan negeri rejim Zionist itu dengan sewenang-wenang beraja di mata bersultan di hati."

Itu semua sudah maklum dan itu semua akan menjadi sejarah. wallahu'alam.

(sumber gambar: Aljazeera.net)

Hari Jumaat

Ada banyak hadis yang menyebut tentang keistimewaan hari Jumaat. salah satunya adalah:

“Sesungguhnya hari Jumaat itu adalah penghulu segala hari dan hari yang paling agung di sisi Allah dan ia (hari Jumaat) adalah lebih agung di sisi Allah dari Hari Raya Adha dan Hari Raya Fitri. Pada hari Jumaat itu terdapat lima peristiwa penting. (Iaitu) Allah mencipta Nabi Adam, Allah menurunkan Nabi Adam ke bumi, Allah mewafatkan Nabi Adam, pada hari itu ada satu waktu, bila seorang hamba memohon kepada Allah pasti Allah mengurniakannya selama mana dia tidak meminta yang haram dan pada hari itu juga terjadinya Hari Kiamat. Tiada satu malaikat Muqarrib, tidak juga langit, bumi, angin, gunung, dan lautan kecuali mereka itu merasa takut akan hari Jumaat.” (direkodkan oleh Ibnu Majah).

Ada juga hadis yang yang agak panjang dan diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang menyebut waktu yang digalakkan bedoa adalah selepas waktu Asar hingga ke Maghrib, selama mana kita teruskan berzikir selepas asar menunggu waktu Maghrib.

Imam Tirmidzi juga ada meriwayatkan hadis tentang galakan berdoa dalam ketika solat jumaat. Para ulama menafsirkan hadis ini dengan mengatakan yang dimaksudkan berdoa dalam waktu solat Jumaat itu adalah berdoa pada waktu antara dua khutbat, kerana khutbat Jumaat itu juga dianggap sebagai solat Jumaat.

wallahu'alam.